يعيّرني أمّي رجال ولا أرى * أخا كرم إلّا بأن يتكرّما « 1 » ومن كان ذا عرض كريم فلم يصن * له حسبا كان اللّئيم المذمّما « 2 » أحارث لو أنّا تساط دماؤنا * تزيّلن حتّى ما يمسّ دم دما « 3 » أمنتفلا من آل بهثة خلتني * ألا إنّني منهم وإن كنت أينما « 4 » ألا إنّني منهم وعرضي عرضهم * كذي الأنف يحمي أنفه أن يهشّما « 5 » ولو غير أخوالي أرادوا نقيصتي * جعلت لهم فوق العرانين ميسما « 6 » وهل لي أمّ غيرها إن تركتها * أبى اللّه إلّا أن أكون لها ابنما « 7 »

--> ( 1 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 14 ؛ وتاج العروس ( كرم ) ؛ ولسان العرب ( كرم ) . وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 2 / 462 . ( 2 ) البيت للمتلمس في ديوانه ص 16 ؛ وتهذيب اللغة 4 / 329 ؛ ومختارات ابن الشجري ص 118 ؛ ولسان العرب ( حسب ) . والعرض : موضع المدح والذم من الرجل ؛ والعرض : الجسد أيضا . والحسب : كرم الفعل من الإنسان . ( 3 ) البيت للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 16 ؛ والأصمعيات ص 245 ؛ وتاج العروس ( شيط ، زيل ) ؛ والحماسة البصرية 1 / 41 ؛ والشعر والشعراء ص 113 ؛ ولسان العرب ( شيط ، زيل ) ؛ ومختارات ابن الشجري ص 119 . ( 4 ) في ديوانه وطبعة بولاق والحماسة البصرية : " أمنتقلا " . وفي النسخة الشنقيطية ومختارات ابن الشجري : " أمنتفلا " بالفاء . ولقد أثبتناها لأنها توافق الشرح الآتي للبغدادي . والبيت للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 19 ؛ وأساس البلاغة ( نقب ) ؛ والأصمعيات ص 245 ؛ ومختارات ابن الشجري ص 119 . ( 5 ) البيت للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 21 ؛ والأصمعيات ص 245 ؛ وكتاب الجيم 3 / 172 ؛ ومختارات ابن الشجري ص 120 . وفي مختارات شعراء العرب لابن الشجري ص 120 : " يقول : من سبّهم فأنا أحمي حماهم كما يحمي ذو الأنف أنفه أن يقطع " . ( 6 ) البيت للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 29 ؛ والأصمعيات ص 245 ؛ واللامات ص 128 ؛ ومختارات شعراء العرب لابن الشجري ص 122 . وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص 490 ؛ ولسان العرب ( نقص ، وسم ) ؛ والمقتضب 3 / 77 . وفي طبعة هارون 10 / 59 : " نقصتي " . وهو تصحيف ، ونظنه من وهم الطابع . ( 7 ) البيت للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 30 ؛ والأصمعيات ص 245 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 568 ؛ ومختارات ابن الشجري ص 123 ؛ والمقتضب 2 / 93 . وهو بلا نسبة في الخصائص 2 / 182 ؛ وسر صناعة الإعراب 1 / 115 ؛ وشرح الأشموني 3 / 816 ؛ وشرح المفصل 9 / 133 ؛ والمنصف 1 / 58 . وفي مختارات ابن الشجري : " أراد ابنا فزاد الميم " .